北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一

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答疑解惑全解全析上都是突出景物的动态感。“浪”与“街”仄起收，音韵和谐)21.D(补写句为段落中心句，结合后文语境可知，补写句应是普通话在前，方言在后，内容应是指出推广普通话和使用传承方言的关系)22.①各式各样的方言②如果使用范围逐渐窄化③二者承担的社会功能不同（每处2分）(第①处，根据横线前后内容可知，应该是强调方言的多样化，故可填入“各式各样的方言”：第②处，根据横线后“变成少数人掌握的语言”可知，应该是强调方言的使用范围变窄，故可填入“如果使用范围逐渐窄化”；第③处，根据横线前“普通话是全国通用的交际工具，方言是局部地区人们使用的语言”及横线后“在不同的维度发挥各自的作用”可知，应该是说方言和普通话的社会功能不一样，故可填入“二者承担的社会功能不同”)23.【写作提示】本题属于标语组合类的任务驱动型作文题，材料给出三组不同风格的抗疫标语：乡间标语用语通俗，切中肯綮，一针见血地引导民众戴口罩、不串门，在非常时期有威慑作用，使人们意识到问题的严重性；街头标语音韵和谐，朗朗上口，直白朴素，通俗易懂，营造了众志成城、全民抗疫的氛围，能给民众以极大的鼓舞和精神支持；日本援华物资标语雅韵正声，引用诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，也令人深思。这三组标语表述不同，情感相同，目的相同。题目要求考生选择一个角度，就此谈谈感触和思考。考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧，也可以谈标语给予了与疫情抗争的中国人鼓舞和力量，还可以谈如何传承、创造和运用民族语言，等等。无论从哪个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。参考立意：①雅言俗语，各有其长。②文辞各异，心意相通。③白话口，诗意心。④雅俗合力，共抗疫情。⑤做民族语言的守玉人。⑥怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。【参考例文】当“阳春白雪”遇上“下里巴人”文化领域往往有这样一个共识：广大人民是文化的服务对象。这个共识或许浅显，但能在当下对于民族语言的运用上起参考作用。近日，关于日本援华物资标语同国内各街头标语的对比引发了广泛热议。日本人通过引用中国传统诗句来表达对中国人民的支持，而中国人民则用通俗明了的标语给予精神上的鼓励。两相对比，似乎会让人心生尴尬，更使国人对民族语言的运用有所思考当“阳春白雪”遇上“下里巴人”，我们又该如何选择？显而易见，传统诗词的运用，简洁而富有意蕴。在烟波浩渺的诗词典籍中，既有“汉家烟尘在西北，汉将辞家破残贼”的舍家为国，又有“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”的唯美情思，更有那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的无限气概。可以说，古人用自己细腻的情感，为我们留下一座民族语言的宝库。但是，仅有这些就够了吗？答案是否定的。在战国时期楚国的郢都，一歌者歌“下里巴人”，和者绵延数百里，其后歌“阳春白雪”，和者十余人而已。可见，仅有典雅，难通行于世。从古至今，广大劳动人民也创造了属于自己的语言，既有远古时代遗留的劳动号子，也有“时间就是生命，效率就是金钱”的口号，它们虽然不假文采，无所拘束，却是通过最富有生活气息的形式将广大人民的内心表露出来的。这次疫情中的标语，不就是用“武汉加油，中国加油”八字为广大人民注入无穷的精神力量吗？于是，可能会有人问：反正“阳春白雪”般的东西“曲高和寡”，既然文化是为我们广大的人民群众服务的，那为什么还要前者呢？事实上，作为民族语言的重要组成部分，传统诗词与乡间标语一样具有意义，如果因为“曲高和寡”就全然弃之，何异于掘断中国文脉？在一个充满凡和俗气的世界，又如何拥有崇高的灵魂？正如前文所提及的，广大人民是文化服务的对象，那么对于优秀的文化，我们难道不应该让他深植于民众之心吗？·41·22J