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事实上,中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文学应该是审美的,应该是作者的精妙构思与出众才华的体现,应该是用语言去进行形象与意象的创造等。但是中国古代对文学构思与文采的重视,并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地认可的。比如,汉代以前人们比较重视文学的政教意义,而中唐以后古文运动的兴起就是以批判骈体文为前提,反对只讲究形式美,更强调文学作品的政教功用,对其文学特征则有所忽视,从而减弱了文章的审美色彩。中国古代文学是一个可以确定中心,但又边界相当模糊的领域。它就像一棵树,人们能够看清其树干与枝叶,却并不能轻易弄清其根须究竞伸向何处。根须不是整个树,但没有根须,却永远不可能长成真正的树。因此,研究中国古代文学,既要紧紧抓住其审美的基本特征,从而总结出适合于世界的共同的文学经验与文学理论;同时又要深入探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响,像儒家的诗教观,念、道家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等,都是中国所独有并且曾经对中国古代文学产生过重大影响的观念。回归中国本体与建立中国话语,既需要照顾中国历史发展的独特性,又需要广阔的世界视野,需要现代学者以更为弘通的视野与严密的思维能力去进行重新选择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方,在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时,都必须要作出自己的选择,以寻找出文学据以成立的核心观念与发展推进的主要线索。(取材于左东岭等人的文章)1.根据材料一,下列认识不符合中国古代“文治”观念的一项是(3分)A.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(《论语》)B.为世用者,百篇无害;不为世用,一章无补。(王充)C.吟咏风谣,流连哀思者,谓之文。(萧绎)D.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)2.根据材料一,下列对文中“文以载道”观念的理解和推断,不正确的一项是(3分)A.其内容是中华优秀传统文化的重要组成部分。B.根本目的是要彻底清除”文胜于质”的积弊。C.主张关注生活现实,强调传递主流价值思想。D.有利于创作者践履社会责任、赓续文化传统。3.根据材料二,下列对于文意的理解与分析,不正确的一项是(3分)A.从文化入手研究中国古代文学,有助于评估中国文学的真正价值。B.中西方文艺观念的价值尺度存在较大差异,但基本理念是一致的。C.相关的文化研究表明,影响中国古代文学发展的因素多而且复杂。D.回归中国本体与建立中国话语,要尊重本体实际,也要广泛借鉴。4.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是(3分)A.古文运动对骈体文的抵制和批判,影响了当时社会对文学作品的审美要求。B.从文艺观念及其创作实践来看,中国古代对作品政教功用的认同最为普遍。C.在不同的历史发展阶段,不同的思想学派对中国文学的看法和影响完全不一样。第2页/共11页
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