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是崇,徭稷无时《任外我。外示严重,内多险忌者必受共福,图上者莫保其生上下相袋君臣道隔尽不址金,率土分崩。遂以四海之尊,殒于匹夫之手,子孙珍绝,为天下笑,可不墙数划圣哲乘机,拯其危溺,八柱倾而复正,四维弛而更张,远肃迩安,不逾于期月;胜残去杀,无待于百年。今宫观台榭,尽居之矣;奇珍异物,尽收之矣;四海九州,尽为臣妾矣,若能鉴彼之所以失,念我之所以得,日慎一日,虽休勿休,焚鹿台之宝衣,毁阿房之广殿,惧危亡于峻宇,思安处于卑宫,则神化潜通,无为而治,德之上也.若成功不毁,即仍其旧,除其不急,损之又损,悦以使人,不竭其力,含念层之作之乾亿兆悦以子来群生仰而遂性,德之次也。若惟圣罔念,不慎厥终忘缔构之艰难围谓天命之可恃,忽保椽之恭孕,追雕墙之靡国,因其基以广之,增其自面饰之)触类而长,传足人不见德,而莞役是闻,斯为下矣。譬之负薪救火扬汤止沸,以暴易乱,与乱同道,莫可测也,后刷何观!夫事无可观则人怨,人怨则神怒,神怒则灾害必生,灾害既生,则祸乱必作,祸乱既作,而能以身名全者鲜矣。(节选自《贞观政要·君道第一》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。(3分)常团念国居回之回者回逸☑作回之回者口劳☑亿区兆四悦☑以ㄖ子可来回斜回生圆仰回而回遂回性11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.殷鉴,指殷人灭夏,其后人应以夏的灭亡作为鉴戒,后泛指可以作为借鉴的往事。B.居,指居住,与《论语》中“君子食无求饱,居无求安”中“居”的意思相同。C.九州,古代将天下划分为兖州、冀州、青州等九个州,故以之作为中国的代称。D.阿房,秦代最大规模的宫殿,始建于秦始皇三十五年,相传被项羽入咸阳后焚烧。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.魏征认为自古以来每一位帝王承受天命统治天下,其实都希望德行与天地相配、功劳与日月齐辉,能将皇位千秋万代地传承下去。B.隋朝一统天下的时候,兵力强盛,三十多年来,风行万里,威震四海,最后却抛弃天下,殒命于普通人之手,子孙灭绝,让人痛惜。C.魏征劝谏唐太宗应该乘天下危难之时,挽大厦于将倾,使远近安宁,并从以往的亡国事例中及时吸取教训,总结夺取天下的经验。D。帝王如果没有让人信服的政绩,就必然招致人怨神怒,灾害祸乱也一定会随之而来,一旦祸乱发生,还能够保全身名的人就太少了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然而克终者鲜,败亡相继,其故何哉?译文;(2)侍其富强,不虞后患。驱天下以从欲,馨万物而自奉。译文:14.魏征指出古代帝王败亡的原因在于“失其道也”,他说的“道”指治国之道,从文中看,“道”的具体内通有哪些?请简要概括。(3分)第二次联合诊断检测(语文)第6页共8页
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