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★2023年4月20日上午2023年河南省五市高三第二次联考语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答業标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡的相应位置上,写在本试卷上无效3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。”一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。在轴心时代,希腊和中国等一些文明古国就开始奠定各自独特的文化传统及自我反思的普遍框架,每种文化传统在道德价值判断领域也呈现出某种相似性。其中,最为经典的案例就是,孔子和亚里士多德都曾用“中庸”来界定德性。“中庸”一词在《论语》中只出现过一次,却被孔子视为德性的试金石。《论语》对“中庸”未展开系统性的说明,只提醒人们“中庸”涉及了“性与天道”“过扰不及”“忠忠”等诸多方面的内容。经过长期积淀后,儒家学者才凭借《中庸》向人们阐释了“中庸”的思想意蕴。首先,《中庸》强调,孔子及先秦儒家所谓的“中庸”肇始于某种特殊的人性理论:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”作为一切生命的源泉,“天”与其所生成的万物有相同的本质。遵循从“天”那里获得的“性”或人之为人的本质也就成为“道”,即评价人们情感、行为的根本尺度。更为重要的是,所谓的“道”尽管广大、精微,其实质又与“庸言”“庸行”相融合。其次,《中庸》试图把“中庸”演绎为成就德性的有效方法。一方面,君子应滨懂得“慎独”的重要性。正是由于对“性与天道”的敬畏,君子才会深刘省察其“独”,即自己的动机。或者说,“慎独”就是要把“性”或人之为人的本质主宰生理欲望作为动机。另一方面,合乎“性与天道”的君子可以达致“中和”。“喜怒哀乐之未发谓之中、发而皆中节谓之和”,《中庸》认为,喜怒哀乐源于人的生理欲望,并且有可能使得“性”成人之为人的本质偏离正确的道路。因此,人们只有借助“慎独”才能处于“中”的状态,也就是以正确的方式运用“性”或人之为人的本质。在此基础上,“和”则是实现“中“的结果,高三语文第1页(共10页)
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