炎德英才大联考·长沙市一中2024届高三月考试卷(二)2历史答案

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高三一轮复·历史·参考答案及解新高三一轮复40分钟周测卷/历史（一）一、选择题济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开1.C【解析】从材料中看，我国新石器时代出现了大汶始獬体，与材料内容无关，排除A项；民本思想是中口文化、仰韶文化和龙山文化等多处早期人类文化，国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一在此基础上出现了黄帝、炎帝等部落，这些文化和部种统治观，主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民落不断交融，最终形成了中华文化，体现了中华文明等，与材料内容无关，排除B项；材料强调“国人”的起源多元一体的发展趋势，故选C项。中华文明起源政治势力强大，排除D项。除了黄河流域以外还有长江流域和其他地域，而材料6.D【解析】据材料并结合所学知识可知，公元前386并未体现中原文明的主导地位，排除A项；材料反映年，田和被周安王列为诸侯，姜姓齐国为田氏所取代，的是部落联盟的形成，而早期国家形成的标志是出现田和正式称王，之后齐威王称王，这表明战国时期宗了宫殿、祭坛等象征国家权威的遗迹，排除B项；华夏法分封制的崩遗，新兴地主阶级势力崭露头角，故选民族认同观念产生于春秋战国时期，排除D项。D项。“实现了”说法错误，战国时期周朝传统的政治2.A【解析】据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是秩序完全被被坏，排除A项；田氏代齐，没有沿袭嫡禹名传天下于益，其实令启自取之”，可知具备贤能长子继承，排除B项；田氏代齐说明分封宗法制的崩的益被启打败而未登上王位，而是禹的儿子启当王，溃，排除C项。当时已不再是选贤任能的禅让制，表明当时王位世袭7.C【解析】春秋战国时期，不同民族在交往、交流的制取代了禅让制，故选A项。禹在位期间，并没有家过程中，华夏认同观念逐渐增强，孔子的观点即是其天下政治制度，排除B项；《战国策》记载，益是被打佐证，故选C项。中华文明是由华夏族和周边各族共败而被迫放弃玉位，不是主动让位，排除C项“历史同缔造的，在原始社会后期已经呈现出多元一体的特无结论”的说法错误，排除D项。征，排除A项；B项说法过于绝对，排除；中华大地上3,B【解析】由安阳殷墟考古站绘制的手工业作坊布的部落联盟向世袭制，国家过渡发生在距今5000一局图可以看出，手工业作坊多分布在殷墟王陵区附4000年前，且偏离材料主旨，排除D项。近，位于都城有利于政府对手工业生产的直接监管，8.B【解析】根据唯物史观可知，生产力决定生产关故选B项。单由手工业分布图只能看出其分布的特系，经济基础决定上层建筑，春秋战国时期，铁犁牛耕征，无法得出其技术水是否领先世界、手工业者的等生产技术进步推动了生产力的发展，为商业发展提社会地位是否得到提升，排除A、D两项；由殷墟可供基础，故选B项。伴随着宗法分封制瓦解，奴隶主知，当时还处于商朝时期，不存在专制王权，排除贵族实力衰弱，新兴地主力量增强，推行有利于经济C项。发展的措施，但这并非是本质，排除A项；诸侯争霸4.D【解析】根据材料并结合所学知识可知，商朝时兼并战争不利于统一市场的发育，故阻碍了商业发期，地方管理人员与商王室未必有血缘关系，而到了展，排除C项；战国时期秦国商鞅变法推行重农抑商周朝时期，通过联姻与王室形成甥舅关系，与商朝相政策，D项说法错误，排除。比，周王与被分封到地方的诸侯血缘关系更加紧密，9.C【解析】据材料“天下从事者，不可无法仪，无法这有利于巩固周王的统治，故选D项。据所学可知，仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者，皆有西周时期贵族宗法影响力增强，“影响力式微”说法法”，可知墨子认为“法”是成功的关键因素，凡是能错误，排除A项；据所学可知，商周时期属于奴隶社够成为将相的人，都有“法”，说明墨子肯定“法”的作会，这一时期的社会性质没有发生转变，排除B项；据用，故选C项。墨子的“兼爱”思想说明其代表小生所学可知，周朝在地方实行分封制，分封制与内外服产者利益，材料并未提及，排除A项；法家思想迎合制有很大的区别，排除C项。地主阶级利益，排除B项；近代之后才建立“法治”社5.C【解析】据材料“国人皆咎公”“国人不欲，故出会，排除D项。(驱逐)其君”可知，国人可以议论政治甚至可以驱逐10.C【解析】《峄山刻石》中“讨伐乱逆，威动四极”说国王，说明“国人”是当时重要的政治势力，对君主的的是秦始皇征伐割据为乱的各个小国，威震天下，权力有制约作用，故选C项。春秋时期，随着社会经《之罘刻石》中“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德”说