[天一大联考]海南省2023-2024学年高三学业水平诊断(四)4答案(语文)

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2024语数英第一次模拟联合检测政事，臣下乐于职守；恩泽流布众生，滋润草木。从人对梅花的期待与喜爱。(6分。每点2分，意思对即前，虞舜身边有禹和皋陶辅佐，不下殿堂而使天下得可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)到治理，这就是任用贤能的功效。17.(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)奈何取之尽锱铢周武王问太公望说：“有的君王能够举荐贤能却用之如泥沙(3)示例一：艰难苦恨繁霜鬓潦倒新陷入危亡的境地，是为什么呢？”太公望说：“那是因为停浊酒杯示例二：少小离家老大回乡音无改鬓毛举荐了贤能却不能任用，所以只有举荐贤能的空名，衰示例三：尘满面鬓如霜示例四：塞上长城空而没有获得真正任用贤能的实效。”周武王又问：“那自许镜中衰鬓已先斑示例五：而今听雨僧庐下过失是在什么地方呢？”太公望说：“那过失在于君王鬓已星星也[6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则好用小才罢了，不能得到真正的贤才。”周武王再问：该句不得分。第(3)题如有其他答案，符合题目要求“好用小才的人会怎么样呢？”太公望说：“那样的君王亦可门喜欢听人赞颂而不厌恶谗言。把没有才能的人当作三、语言文字运用贤才，把邪恶的人当作善良的人，把奸臣当作忠臣，把18.B【解析】B项中的“是”与文中加点的“是”都是动不诚实的人当作诚实的人。那样的君王认为称誉他词，起判断作用，表明两者同一或后者说明前者的种的人有功，说他坏话的人有罪：（而）真正有功的人得不到奖赏，真正有罪的人不受惩罚；赞誉结党的人得类、属性。A项是动词，用在名词前面，含有“适合”的到升迁，轻视结党的人被黜退。因此群臣就结党营私意思；C项是动词，表示所说的互不相干，不能混淆；而压制贤才，百官们就拉帮结派而称许奸臣。忠臣因D项是动词，在上半句里“是”前后用相同的名词、形为受诽谤，无罪也被处死：奸臣因为受吹捧，无功也受容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思。到奖赏：这样国家就会出现危亡的征兆。”周武王说：:19.语句③可修改为：弹响声实际上是关节腔内气体扩散“好！我今天才知道诽谤与赞誉的实情。”波的振动声。语句⑩可修改为：破裂时就会发出（产材料二：生)响声。(6分。每改对一处得3分，选对序号并修贞观十年，唐太宗对侍臣说：“辅导太子的官员，改正确，方可给分)自古以来就难以选择。周成王幼年继位，任用周公20.①“清凉浴”的引号表示强调，②突出了作者在夏天看旦、召公奭为太保、太傅，近臣都是贤人，足以增长其雨水给水稻洗澡时的清新感受，③表达了作者对这场仁义，使国家得到治理，天下太，（所以周成王）被称:及时雨的渴盼、赞美之情。(3分。每点1分)为圣明君主。到秦朝的胡亥，为秦始皇所宠爱，赵高21.我站在一处较高的山坡上，望见山的前方是一大片稻当他的老师，教授他刑政苛法。等到胡亥篡位后，就田，稻田一直延伸到远处的村庄，稻田不远处是淙淙诛杀功臣，残害亲戚，暴行不断，可转足之间也就灭亡流淌的河流，河两岸长满青青的草和各色野花。了。由此说来，人的善恶，的确是受亲近的人的影响。(5分。每一短句1分)我二十岁左右交往的人，只有柴绍、窦诞等人，他们的22.A【解析】“凉爽极了”是写人对外界的感受。A项为人也不属于正直、诚实、博学这“三益”之列，等到我①处写人对风吹在身上的感受，放在此处适合。B项登上这个宝座，治理天下，虽说赶不上尧、舜的圣明，②处写微风拂过稻浪的情景，没有突出人的感受；大约也避免了孙皓、高纬的残暴。由此说来，人的品C项③处写雨水给水稻洗澡，表现对象是水稻；D项质如何，又不受亲近的人的影响。这是什么原因呢？”④处写“张开嘴去接雨”“雨丝丝落下”，动作具有连续魏征说：“常的人，可以和亲近的人一起做好事，也性，且强调的是雨水的洁净。可以和亲近的人一起做坏事，但是拥有上等智慧的人四、写作自然不会受亲近的人的影响。陛下从上天那里接受23.【写作指导】这是一道时事类材料的思辨性作文题使命，定寇盗战乱，拯救所有百姓的性命，治理国家目。新闻材料结合了文明对话这一时代话题，引出对使其太，柴绍、窦诞这些人怎能亏损陛下的圣明德学之道的两种选择：一种是求同存异，达成共识；另行？但儒经上说：‘抛弃淫靡的音乐，远离奸佞的小一种是存同求异，在共识的基础上求异。其实，二者人。’在对待亲近的人（对自己的影响）方面，尤其应该特别谨慎。”唐太宗说：“对。”表达的意思有相同之处，只是在“同”和“异”上各有侧15.D【解析】“托物言志”错误。本诗主要是通过诗人重。同样，我们需要认识到，文明的“共识”和“缤纷”自己的行为动作表达对梅花的喜爱之情，通过想象表并非对立，因此对学之道的选择，只要适合就是恰达对春天的期待和对美好事物的赞美，展现了诗人的当的、正确的选择。写作时，要紧扣“世界之变、时代闲情逸致，并没有表达诗人的志向。之变、历史之变”的背景，谈个人、集体、国家、民族在16.①“何妨”是反问的语气，表达了诗人非常期待在归途文明对话中对学之道的选择。中能再次见到梅花参差绽放的心情。②“更遣”表示参考立意：①求同存异达共识，探寻文明学之道：递进，体现了诗人进一步将心中这种期待请托于东②文明存同求异，学求同存异：③学有道：共识和风，希望它催着梅花依次盛放。③颈联由眼前赏梅而求异并行不悖；④求同存异和存同求异都是恰当的文想象至梅花盛放之景，期待之情连贯递进，突出了诗明学之道。·2。