高三2025新高考单科模拟综合卷(二)2语文答案正在持续更新,目前2024卷行天下答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
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2语文答案)
抗争,搏得光明未来;望吾辈青年能从樊锦诗院长择一事献到,天天当面去教人行孝。以孝道教育人民,是用来使得天下终一生的精神中汲取前行力量,不畏路途,唯坚持不懈。愿与做父亲的都能受到尊敬的办法;以悌道教育人民,用来使得天诸君以乐观坚韧的长征精神共勉,选定方向后在新赶考之路下做兄长的都能受到尊敬;以臣道教育人民,用来使得天下做上交出更耀眼的青年答卷。君王的都能受到尊敬。《诗经》里说:‘和乐平易的君子,是人民身处新时代,中华民族的伟大复兴离不开每个青年的涓的父母。’如果没有至高无上的道德,有谁能够教化人民,使得滴之力。正如平所言:“广大青年既拥有广阔发展人民顺从归化,创造这样伟大的事业啊!”空间,也承载着伟大时代使命。”我们青年不妨将民族复兴与材料二:个人前行方向相结合,或甘坐冷板凳潜心科研,或扎根基层陆南金是苏州吴县人。祖父名士季,奉同郡顾野王为师造福百姓,或对外交流讲好中国故事,共同践行“强国有我”的学习《左氏春秋》《司马史》《班氏汉书》。在隋朝做官任越王杨庄严承诺。腾渊的华夏巨龙更要求我们以初心使命为强大侗记室兼侍读。杨侗即位后,升任著作郎。当时王世充想谋引擎,在选定方向的路上胼手胝足,不辍奋斗。如此,诸君方反,杨侗对陆士季说:“隋朝拥有天下三十年,朝中果真没有忠可共盼万代千秋,康衢烟月,中华复兴!臣吗?”陆士季回答说:“临危而献出生命,是臣的宿愿啊。请让风正劲,帆高悬,中华复兴号巨轮正劈波斩浪奋勇向前,我利用向他陈述的时机替陛下杀他。”密谋泄露,被免去侍读,吾辈青年当锚定方向,不畏路遥,为中华复兴添砖加瓦!于是没有成功。贞观初年,官做到太学博士兼弘文馆学士。陆南金做官任太常奉礼郎。开元初年,少卿庐崇道被治第15练罪流放到岭南,后逃回东都。陆南金居为母守丧,庐崇道假装1.B D F成吊客,进屋说明他的情况,陆南金藏起他。不久被仇人告发,【解析】“母丧”作“居”的宾语,故B后停顿;“吊客”作“伪称”宾诏令侍御史王旭捕捉审讯,陆南金应处以重法,弟弟赵璧到王语,故D后停顿;“入”和“道其情”是连续动作,“入而道其情”旭那里自首说:“藏起庐崇道的人是我,请处死我。”陆南金坚持连在一起,故F后停顿。“南金匿之”是完整的主谓结构。据说弟弟自诬不合实情,王旭对此感到奇怪,陆赵壁说:“母亲还此可以判断。句意:陆南金居为母守丧,庐崇道假装成吊客,进没有埋葬,妹妹还没有出嫁,哥哥能办这些事,我活着没有用,屋说明他的情况,陆南金藏起他。不如去死。”王旭惊奇,上奏此事。玄宗都赦免了他们。2B【解析】意思不同,后者是“因袭、遵循”的意思」赞说:圣人治理天下有一定之规,就是“关键在于孝悌的3.C【解析】“因为杨侗停止资助而功亏一篑”错误,文中是“谋道理罢了”。要用对待父亲的原则对待父亲,要用对待儿子的泄”。原则对待儿子,要用对待兄长的原则对待兄长,要用对待弟弟4.(1)以孝道教育人民,是用来使得天下做父亲的都能受到尊敬的原则对待弟弟,推广到国家,再从国家推广到天下,建立起●的办法。一种善行而使各种品行随之兴起,人有过失就用法律处罚他。(2)天子赞叹并加以旌表(他),是想用这种教导世人行孝的做所以说:“孝是天下的根本,法还在其次”。至于普通百姓,行孝法进而希望(获求)世人能对国家忠诚。一方,而使强盗不敢侵犯,天子赞叹并加以旌表(他),是想用这5.都认为可以用孝道来治理天下。材料一中孔子认为,以孝道种教导世人行孝的做法进而希望(获求)世人能对国家忠诚。教化人民,可以让人民归化顺从;材料二中《新唐书》作者认为,6.A【解析】A.与原文都表示提起下文。B.冒号表示总结上文可以把孝道推广到国家,再推广到天下,建立起一种善行而使C与D都是用在总说性的话语后面表解释。故选A。各种品行随之兴起。7.D【解析】前面两句分别以“吊脚楼”“白水河”为陈述对象写参考译文:了各自特点,此处也应以“五座风雨桥”为陈述对象来写其特材料一:点,故排除AC。且与上文主谓句式保持一致,中间不能换主孔子说:“教育人民相亲相爱,再没有比孝道更好的了;教语,故排除B。故选D。育人民讲礼貌,知顺从,再没有比悌道更好的了;要改变旧习8①将“包括…等组成”改为“由…组成”或将“等组成”删去。俗,树立新风尚,再没有比音乐更好的了;使国家安定,人民别②将“最大的世界上”改为“世界上最大的”。服,再没有比礼教更好的了。所谓礼教,归根结底就是一个【解析】本题考查辨析与修改病句的能力。①“包括…等组‘敬’字而已。因此,尊敬他的父亲,儿子就会高兴;尊敬他的哥成”是句式杂糅,应改为“由…组成”或将“等组成”删去。哥,弟弟就会高兴;尊敬他的君王,臣子就会高兴。尊敬一个②是定语递加顺序错误,领属性的词语“世界上”应放在形容词人,而千千万万的人感到高兴。所尊敬的虽然只是少数人,而“最大的”的前面。感到高兴的却是许许多多的人。这就是把推行孝道称为‘要9.示例:①然而实际上并不简单。②一旦不能成功降落。③其结道’的理由啊!”构可谓极其复杂。孔子说:“君子以孝道教化人民,并不是要挨家挨户都走10.主要介绍了阻拦索的重要作用、复杂结构及制作要求22
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