[衡中同卷·天舟益考]2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟调研卷(一)1语文(B)试题

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《离骚》之文，依诗取兴，引类壁谕，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比说佞，灵修美人以地于君，密妃、佚女以壁贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云免以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。(选自王逸《离骚经序》)材料二：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于她绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或差称之。然使世之放臣、屏子、怨要、去妇，拉泪讴险于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？些予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。(节选自朱熹《楚辞集注·序》)材料三：屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其它可以一切置之而不问。论其细行，而必其合乎圣贤之矩度，则吾固已言其不能皆合于中庸矣，尚何说哉！(节选自朱熹《楚辞后语·反禺骚第十六》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)又使诱楚囚与俱回会@武关⊙遂胁回与俱归回拘留不遣回卒回客死于秦1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.风，文中指《国风》，多是民歌，《诗经》中有十五国风，共160篇，内容丰富，是《诗经》中的精华。B.迁，放逐，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”的“迁”含义相同。C.恻但，文中指“悲痛”，与《屈原列传》中“疾痛惨怛”的“惨怛”含义相同。D.固，文中指“本来”，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“固”含义相同。高二语文·第7页（共10页)7/10CX