[九师联盟]2026届高三9月开学考(角标含G)语文G答案正在持续更新,目前2026卷行天下答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
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待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利祖褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,编素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚图图而免刑戮,去收擎污秽之罪,使各反其乡里;发仓,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弹矣。二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,更不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。故先王者,见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故日“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身不免于戮者,正之非也。是二世之过也。(节选自贾谊《过秦论·中篇》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)秦离战国A而王B天下C其道D不易E其政F不改G是其所以H取之I守之者J无异也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.信,在文中的意思是信任、相信,与“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”意思相同。B.甘,在文中的意思是觉得香甜,与“然皆祖屈原之从容辞令”中的“祖”用法不同。D.载,文中指被杀,“身不免于戮者”与“方正之不容也”两句句式相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.贾谊认为取天下和守天下的策略应是不同的,要根据实际情况有所改变,但秦始皇兼并天下和治理天下的手段没有改变。B.秦二世延续了秦始皇以暴虐的手段治理天下的方式,且变本加厉,上至公卿大臣,下至民百姓,人人都处于焦虑不安中。C.秦二世统治下,人民生活困苦不堪,最终爆发了陈涉起义。陈涉虽没有贤能和尊贵的身份地位,但他却得到了天下人的响应。D.古代圣王能洞察开端与结局的变化,知道生存与灭亡的关键。秦二世身死国灭,根本原因是他孤立无援,没有人响应帮助。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。(4分)(2)蒙罪者众,刑载相望于道,而天下苦之。(4分)14.请结合课本中《过秦论·上篇》,谈谈这两篇文章的侧重点有何不同。(3分)【高二语文卷第6页(共8页)】
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